| Met de autonomisering van religie, vooral het Christendom, in de moderne tijd begint ook de conceptualisering van religie te veranderen. Waar vroeger de strijd vooral ging tussen orthodox en heterodox een strijd die paradigmatisch onderzocht zal worden in de periode van het vroege Christendom betekent de moderne scheiding van kerk en staat dat religie een nieuwe plaats toebedeeld krijgt en zich in de loop van de tijd steeds anders tot het zogeheten seculiere moet gaan verhouden. In de loop van dit proces worden echter ook allerlei inhoudelijke differentiëringen binnen de beschrijving van het religieuze domein doorgevoerd. Het is de bedoeling een aantal fundamentele vaak onderbelicht gebleven conceptuele en methodische veranderingen in de bestudering van godsdienst in de negentiende eeuw (met een uitloop naar de late 18e en de 20e eeuw) vanuit een interdisciplinaire gezichtshoek te benaderen. Daarbij zal de focus worden gericht niet alleen op begrippen die een veld van godsdienstwetenschappelijk onderzoek bepaalden ( christendom , boeddhisme , primitieve religie ) maar ook op transdisciplinaire begrippen als mystiek, ontwikkeling, magie en heilig. De geschiedenis van de transformaties van conceptualisering van religieuze verschijnselen in de (laat)moderne maatschappij bepaalt tot de dag van vandaag hoe religiewetenschappers tegen hun object van onderzoek aankijken, zoals Talal Asad in zijn studie Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity (2003) laat zien. In de geplande workshops zullen verschillende aspecten binnen dit veld van onderzoek aan de orde gesteld worden. Het onderzoek zal zich echter niet alleen richten op semantische verkenningen en de vraag naar de verhouding tussen het religieuze en seculiere in meer theoretisch perspectief, maar er zal ook onderzocht worden hoe in de loop der tijd deze transformaties zich neersloegen in de wereld om ons heen waar religie telkens opnieuw ruimtelijk gelocaliseerd moest worden. |
